顾肃:“百家讲坛”的方式不利于学术自由

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顾肃:“百家讲坛”的法律法律办法不能够学术自由的相关文章

顾肃:“百家讲坛”的法律法律办法不能够学术自由

最近地处了阎崇年在签名售书时被打事件。打人者对另有1个 70多岁的老人施暴力,无论是出于哪几个意味着着,全是野蛮的、不可取的。即使不同意他所说的每句话,也不应该用打人的侮辱法律法律办法来表达。 事情地处另有1个 ,一些人提出了自己的看法,认为阎应该被打的人也大人们在。真是,这里混淆了表达不同意见的权利与实施暴力的合法性之间的界限。无论要怎样   更多...

郑功成:明天谁保障你

4月11日,中央电视台“百家讲坛”摄制组再次开进我校,唯一的小变化是录制地点从逸夫80人厅改到了4101教室,但这丝毫很难 影响同学们的热情,大教室被挤得满满当当。 下午1点半,我校劳动人事学院博士生导师、副院长;全国人大常委会委员、内务司法委员会委员,中国社会保险法学会副会长郑功成教授登上讲坛讲解热门话题《明天谁   更多...

梁子民、毕文昌:《百家讲坛》和《世纪大讲堂》

梁:中央电视台的《百家讲坛》,火过一阵子,现在遇到了人气下降的危机。一些栏目,精心选者口才出众的学者到荧屏上亮相,走学术通俗化、大众化的路子,使一些学者很慢成为大众眼里的明星,名利双收,共同引起了各种争议。最早在百家讲坛的闫崇年,到外地签名售书,还地处掴掌事件。毕:真是,学者到电视上讲学,一些全是坏事。一些学术研究的   更多...

姚文俊:从“百家讲坛”的“娱乐”即“愚弄”说开去

说实话,笔者是喜欢央视“百家讲坛”一些栏目的。且听得认真,也多有心得。在先,笔者听江南大学姚教授在“百家讲坛”上讲老子的“和谐”社会思想,对此,不敢苟同,于是笔者著文《论老子“和谐”社会的思想》予以批驳,也不这篇文章载于808年“当代文化与教育研究”杂志第9期。在后,笔者听国防大学马教授在“百家讲坛”上讲“读孙子兵法   更多...

杜光:迎接百家争鸣的新高潮

我前几天决定来参加今天的一些会,另有1个 是不准备发言的。但这两三三两天看刘利华的《超越马克思主义》(很难 看多,以下简称《超马》),很有感触,真是还是可不需用说一些想法。 《超马》是刘利华构筑的另有1个 宏大的理论体系。它既是全面系统地解读马克思主义的理论体系,也是具有独创性的哲学思想体系。刘利华认为:“不从理论上真正超越马克思主义,   更多...

白奚:稷下百家争鸣的学术成就和历史启示

公元前4世纪中叶,历史步入了战国中期,田氏齐国在都城临淄的稷门之外筑起了高门大屋,广延天下饱学之士来此讲学授徒、著书立说、参议国政,使这里很慢成为列国的学术文化中心,史称稷下学宫。从战国中期到战国末期,稷下学宫延续了离米 另有1个 半世纪,一些人至今引以自豪的百家争鸣,主要就地处在稷下学宫。 稷下学宫汇聚了来自列国的各种学术思想   更多...

章百家:六十年中国外交的目标与选者

自1949年建立新中国,中国共产党作为执政党,就在繁杂多变的国际风云中搏击奋进。另有1个 积贫积弱的中国,在共产党的领导下,在世界民族之林昂然站立起来,不仅正确处理了挨打和挨饿的什么的问题,有后后已成为另有1个 具有重要影响力的世界大国。今天,面对国际上“中国威胁论”的喧嚣,中国坚定地发出了做“负责任的大国”、“和平发展”、“和谐世界”的   更多...

信力建:回到百家争鸣时代

提到一些人汉民族文化,一般都将其成为儒家文化,给人的感觉似乎是汉民族文化就一些思想源泉,那也不儒家——只此一家,别无分店。然而,事实上是另有1个 么?要讲清一些什么的问题,一些人很难了解思想史上另有1个 重要概念,那也不所谓文明的“轴心时代”。据德国思想家雅斯贝尔斯在其1949年出版的《历史的起源与目标》一书中所言:在公元前800至公元前2   更多...

李宁:80年代法学界的“百家争鸣”及其历史命运

1980年代,在“双百”方针的号召下,法学界展开了第一次“争鸣”。它反映了建国初期法学的发展情况汇报,也折射出不同社会力量的冲突和整合。随着形势的变化,学术争鸣逐渐演变为意识形态斗争和政治运动,法学的学术品格曲尊于政治强权的威力。这次争鸣在很大程度上奠定了当代中国法学研究的基调,影响着法学在当代中国应有的科学价值和学术地位   更多...

顾肃学术档案

顾肃,男,1955年4月生。1981年获得南京大学哲学硕士学位,主攻西方哲学。随即留校任教。1983年至1986年获得美国哈佛燕京学院奖学金,赴美国杜克大学(Duke University)留学,主攻西方哲学包括法律哲学,其间于1985年获得该校硕士学位,回国后继续博士论文写作,于1989年获得南京大学哲学博士学位,并   更多...