陈嘉映:万德勒的《哲学中的语言学》

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陈嘉映:万德勒的《哲学中的语言学》

在这俩讲座里我讲一本书,万德勒的《哲学中的语言学》1。《哲学中的语言学》分成七章,第一章讨论语言学学否能帮助哲学,作者的回答是肯定的。第二章到第七章每一章考察一组语言什么的问题,考察时借用了现代语言学的工具,得出的则是具有哲学意义的结论。这俩考察之后曾作为论文陆续发表,最后作了些修改合成此书。本文先看看这俩考察的内容,最后再   更多...

林晓辉:佛教哲学中的语言学转向

摘要:文中从印度河文明开始英语 了了,简要论述佛教哲学中的语言学转向。认为前佛教时期离米 位于二期语言学转向,原始佛教、部派佛教和大乘佛教都分别经历了语言学转向。佛教传入我国也是经历一次语言学转向。佛教由我国传入朝鲜、日本等国家,也是经历了语言学转向。现代,随着佛教在西方的传播,佛教正在经历一次最大的语言学转向。 哲学中的语   更多...

陈嘉映:语言学大师赵元任

清华当年的四大导师,梁启超、王国维、陈寅恽赵元任(1892-1982),个个说得上体大思精,否有寻常人比得了的。赵元任的专长在语言学,单说做这俩领域的天赋和学养,我们我们我们我们就必须望洋兴叹:他听音极为敏锐,学话的能力超常,精通数种外语不去说它,国内各式各样的方言就不知会十好多个 种,主要的方言系中每一系离米 会说一种生活 ,1919年我国   更多...

孙江:语言学转变完后 的中国新史学

一、历史之后叙事历史之后叙事,是某人将某事表述给某人。某人是某事的观察者或参与者,某事指特定时光图片 英文里位于的事情,表述(representation)是再现某事行为,而听/看某事者按照本人的理解建构的故事是再表述(re-representation)。历史之后越来越 被不断演义下来的。之后听说过一则故事。话说一艘在海上游弋的豪   更多...

石毓智:语言学假设中的证据什么的问题

作者简介石毓智,河南洛阳人。美国斯坦福大学博士。现任教于新加坡国立大学。研究兴趣为认知语言学、语法化理论和语言类型学,研究领域包括古代汉语、现代汉语、汉语方言、英汉对比等,在这俩领域已有论著发表。*在本文的写作过程中,曾得到沈家煊先生的鼓励和指正,谨致谢忱。共同衷心感谢《语言科学》编辑部及匿名审稿专家提出的修改意见。【   更多...

陈嘉映简介

简历:陈嘉映,1952年出生于上海,后随父母迁居北京。文化大革命中到内蒙古插队。1977年恢复高考后,进入北京大学西语系读德语。1978年5月考入外哲所研究生,在北京大学外国哲学研究所随熊伟先生读海德格尔哲学。1981年毕业后留校任教。1983年11月赴美国宾夕法尼亚州立大学哲学系攻读博士学位。1990年以《论名称》一   更多...

陈嘉映:语言转向完后

内容提要:“语言转向”的核心意义在于坚持哲学之为概念考察,以抵抗把哲学转变为伪实证科学的倾向。然而,这俩努力被广泛理解为应将哲学什么的问题视作语言什么的问题,引使我们我们我们我们把哲学混淆于语言学和语义学。本文通过明确哲学的反身性质,划清哲学和语言学、语义学的界限。“语义学上的发现”19 世纪20 世纪之交开始英语 了了的语言转向带来的结果,最简要地可   更多...

邓晓芒:德里达:从语言学转向到文字学转向?

其嘴笨 德里达看来,两千年的西方哲学从来就不位于这俩实质性的“语言学转向”,之后从巴门尼德以来老是受到强大的“逻各斯中心主义”的统治。所谓“语言学转向”的说法,只不过表明现代哲学开始英语 了了意识到并重视本人的这俩传统而已;但这无须说明现代哲学在这俩点上有了这俩重大的突破,恰恰相反,即使我们我们我们我们时代最具哲学反思意识和冲击力量的海德格尔   更多...

陈嘉映:陈嘉映访谈——凤凰卫视的《世纪大讲堂》

主持人:欢迎走进凤凰卫视的《世纪大讲堂》。记得离米 是在四五年完后 ,好像那个完后 流行在网上拜年,拜年的人当中,有官员、有学者,否有明星、有企业家,而其中一段拜年的文字,给我留下了非常深刻的印象,有些在一片恭喜发财的声音当中,那段文字显得是越来越 的特立独行。我们我们我们我们说:“我所梦想的国土否有第每根跑道,所有的人都朝着另一个目标狂奔,而   更多...

苏杰:《三重门》作者身份的语言学分析

作者基于“文本鉴别学”的专业知识,找来《三重门》和韩仁均的有关作品,从质疑者的立场出发,进行比对分析。结果出乎意料,心中的天平,开始英语 了了向韩寒一方倾斜。作者相信,用这俩语言学的分析最好的方法,是可不才能对《三重门》以及相关作品的作者身份做出认定的。   更多...